Palabra en Pie - WIlman Ordóñez Iturralde y lo montuvio

EDGAR WILMAN ORDOÑEZ ITURRALDE

De saber de buena tinta (comenzando por el departamento de turismo del Municipio local) que el 12 de Octubre de 1928 el Congreso de entonces declaró esta fecha como Día del Montubio ecuatoriano quizás los poderes municipales de la región pasaran a brindar más atención a los problemas reales (terrenales, no imaginarios) que aquejan este pueblo silenciado ex profesamente.

Toda una campaña (denominada regional-criolla) debió realizarse para llegar a este logro que puso de manera orgánica/visible la cultura montubia en la capital regional (Guayaquil). Aunque fueron empresarios los que auparon la idea de un socialista militante como fue Rodrigo Chávez González, estos no imaginaron que de ahí a este tiempo la cosa iba a avivarse con procesos divulgatorios que debemos reconocer en Rodrigo de Triana como su gran difusor y animador sociocultural.

Rodrigo de Triana fue el investigador, historiador y folklorista que leyó la accidentada (fracturada) identidad guayaquileña en relación a lo montubio. Entendió que si bien la ciudad-puerto devino de los Chonos y Manteños Huancavilcas en el periodo pre hispano; en la Colonia, un producto mestizo (híbrido) se había gestado y construido. Reconociendo en el montubio y su cultura lo más cercano y vinculatorio a este ser y hacer guayaquileño. Lo cual defendió con buenas fuentes documentales primarias y una exquisita reconstrucción oral de su pasado histórico.

¿A qué viene esto? He leído con cierta sorpresa el petitorio que algunos desenchufados directores de turismo de la región envían a la Asamblea (otra desenchufada) para que ésta declare el 12 de Octubre como fiesta nacional montubia. Digo desenchufados por no decir ignorantones de los hechos históricos de la región. Lo del 12 de Octubre fue propuesto por un grupo de guayaquileños ganaderos vinculados a la banca por iniciativa del porteño Rodrigo Chávez González. El Congreso aprobó el petitorio. Así, los ganaderos, reforzaron la iniciativa de Rodrigo de Triana que desde el 12 de Octubre de 1926 establecía en nuestra ciudad la Fiesta Regional Montubia. Consiguiendo organizar la Asociación Regional Montuvia (con V de monte y efluvio como la tradición exigía a escribir)  que presidió los primeros años el ganadero Honorio Santisteban. Con estatutos (original que poseo) aprobado por el mismo Congreso. Recayendo la Secretaría y RRPP en Rodrigo Chávez González (gestor y pionero).

Fiesta regional montubia que desapareció de la escena social y cultural de Guayaquil (año 1947) por la  doble moral con la que se reunía a un grupo de montubios (peones) trabajadores agrícolas del hacendado para “divertir” con lazo, pial, monta al cepo, amorfinos, música, bailes, juegos del gallo descabezado, etc., al burgués ganadero de Guayaquil que auspiciaba la fiesta.

Para sostener la fiesta, Rodrigo, (sin intenciones fascistoides como calificara el escritor José de la Cuadra a dicha fiesta) recurrió al cercano circulo de su padre con los amigos pudientes de Guayaquil. Se realizó la fiesta, se organizó la asociación y se logró la aprobación del 12 de Octubre como celebración nacional del pueblo montubio.

Lo que corresponde hacer -ahora- es recuperar la declaratoria y exigir que los asambleístas pongan recursos (o aprueben declaratorias emergentes) para que la región sitúe y repiense el estado de gravedad que vive el pueblo montubio. Recursos y/o declaratoria que debe servir para levantar una urgente cartografía de la vida montubia.

Cartografía de la memoria que sirva para visibilizar dónde y cómo terminar con sus principales problemas, no cómo hacer uso y abuso de esta cartografía para “inventarse” tonterías de “rescate” de su cultura en nombre del poder y la plata que sin duda jamás llegará a las familias montubias.

Por ello Guayaquil no puede pensar una celebración octubrina sin valorar lo que el montubio hizo por ella. El montubio, su pueblo, fue arma y diáspora  en las resueltas batallas descolonizadora. Este personaje es uno de los héroes populares al que debemos reverenciar, puesto que su firme convicción de libre puso en riesgo su vida y su familia.

Los montubios, valientemente han soportado vasallajes de toda índole. Han sido excluidos de los beneficios. El Estado silenciándolos, negándolos, ha agredido su sentido común y sabiduría natural que los converge y hacen distintos. Nuestro pensamiento mestizo los inculpó. Ahora es cuando debemos ver por ellos. Ahora es cuando debemos atrevernos a reconocerlos y valorar su sentido de lo real y valedero  de sus culturas. A no considerarlos inferiores. A proporcionarles una vida digna y humana. Una elemental y superior posibilidad de desarrollo.

Y estas fiestas de Guayaquil deben servir para ello. No puede celebrarse Octubre sin celebrar al montubio y el aporte de este a la economía de la Nación. Octubre sin el reconocimiento a lo montubio representa una fantochería. Una celebración vacía. El ser y hacer de Guayaquil se construye con la participación de los montubios. Bien por este Octubre que será montubio, muy montubio.